Максим Грек (Код: arm051)

Основные размеры икон в интернет-магазине 60x80, 48x63 и 60 на 120 см

Иконы изготавливаются также в индивидуальных размерах.

Будущий святой родился в греческом городе Арте в 1470 году и в Крещении был наречен Михаилом. Он происходил из старинного и знатного византийского рода Триволисов. Его отец Мануил, состоятельный греческий сановник, и мать Ирина отличались благочестием и преданностью православной вере, которую воспитали и в сыне.

Родители были людьми образованными, и преподобный получил прекрасное образование. Около 1480 года Михаил проходил обучение классическим наукам на острове Корфу у Иоанна Мосхоса. В 1492 году юный Михаил отправился для продолжения обучения в Италию, которая после падения Константинополя стала средоточием греческой образованности. Михаил Триволис много путешествовал, изучал языки и науки в европейских странах, побывал в Париже, Флоренции, Венеции, где учился в существовавшей здесь издавна греческой школе, в Падуе, славившейся своим университетом, и других городах. Позднее об этом времени своей жизни преподобный Максим писал: «Если бы Господь, пекущийся о спасении всех, не помиловал меня и… не озарил светом Своим мысль мою, то давно погиб бы и я с находящимися там проповедниками нечестия».

 На Афоне инок Максим предался чтению сочинений святых отцов. Любимой книгой для него стало «Точное изложение православной веры» преподобного Иоанна Дамаскина, о которой преподобный Максим писал впоследствии, что он «достиг высшего познания философии и богословия».

Святой Максим пользовался на Святой Горе высоким духовным авторитетом. В эти годы он написал свои первые труды и составил канон святому Иоанну Крестителю

Первым трудом Максима Грека, в Росси, был перевод Толковой Псалтири — одной из самых популярных на Руси книг. Переводил он, еще не знавший церковнославянского языка, с греческого на латынь, стараясь при этом сохранить верность подлиннику. С латыни на славянский переводили тексты данные ему в помощь переводчики Димитрий Герасимов и Власий. Через полтора года текст перевода был передан великому князю и одобрен митрополитом Варлаамом, ставшим покровителем преподобного при московском дворе.

Труд Максима Грека был оценен великим князем, и, несмотря на просьбы преподобного отпустить его на Афон, святого оставили в Москве. Вслед за Псалтирью последовали Толковый Апостол, сочинения свв. Иоанна Златоуста, Григория Богослова, Василия Великого, Афанасия Великого, Кирилла Александрийского. Затем последовало и другое поручение — заняться редактированием и исправлением книг богослужебных, которые пестрели ошибками из-за неграмотности, неаккуратности или элементарной небрежности переписчиков.

Поворотным для Максима Грека стал 1524 год. Когда великий князь Василий III решил расторгнуть брак со своей бесплодной супругой Соломонией и заточить ее в монастырь, преподобный, и до того не молчавший при попытках власть предержащих нарушить закон Божественный, возвысил свой голос и в этот раз. В своем послании государю он убеждал его не покоряться страстям плотским. Преподобный Максим Грек  писал, что самодержец — это тот, кто умеет держать самого себя в руках, охраняя от трех греховных страстей — «сластолюбия, славолюбия и сребролюбия».

1525 году условия заключения 55-летнего монаха в Иосифо-Волоцком монастыре были суровыми: «В молчании сидети… и во отлучении и необщении быти ему совершене». От дыма и смрада, от уз и побоев впадал по временам он как бы в омертвение. В один из таких моментов изнемогающему узнику явился Ангел Божий со словами: «Терпи, старец, этими временными страданиями ты избавишься от вечных мучений». Исполнившись духовной радости, узник воспел Святому Духу Утешителю канон, который затем записал на стенах своей темничной келлии. Впоследствии об этом времени Максим Грек скажет: «Меня морили дымом, морозом и голодом за грехи мои премногие».